sábado, 10 de diciembre de 2011

Autora del texto: Mª de la Calle Alonso Ramírez

Catálogo de la exposición "Figuras de la exclusión. Una mirada desde el género".
Museo Patio Herreriano, Valladolid. 2011. págs. 141-143.

VICTORIA CIVERA (Port de Sagunt, Valencia. 1955)
Colorpánica, 2009


Victoria Civera
Colorpánica, 2009
Poliestireno, poliuretano, resina y poliéster
Medidas vartiables
C.A.C. BANCO PASTOR, S.A.

Textopánica

¡Miedo!, ¡pánico!, ¡vértigo! Atrapada en las palabras: pesadilla/mortificación lingüística. ¡Textopánica! Voces que me hablan, que se enredan, que se desvanecen, que no callan. Aventura emocional. Diálogo inútil conmigo misma. Exceso de mí, punto ciego. Me obligo a permanecer quieta, frente al teclado, haciendo caso omiso al asombro que me produzco, mientras hago y deshago hormigas/grupos/secuencias de letras que apenas si traducen lo que pienso. Impresiones, intuiciones, percepciones que encuentran resonancia en mi cabeza pero que se niegan a ser escritas conforme vienen.  Subida a las palabras busco un lenguaje que dé forma a lo informe.  ¡Caos discursivo! Pienso, siento, luego existo. Entonces ¿por qué no,… luego escribo? Quisiera no haberme reconocido en esa figura bruta/torpe/tosca/infantil. Pero ya es tarde, lo he hecho y distanciarme ahora no me es posible. O será que no quiero.
*   *   *
¿Y por qué no? ¿Y por qué si lo digo –lo expreso-, siento que me ven menos yo o me adjudican un yo al que no pertenezco más que en la mente del otro? ¡Miedo!, ¡pánico!  Azul, verde, negro. ¡Frágil! ¡Vulnerable!  Ser y no asustarse. Poder asustarse y no dejar de ser o, no por ello ser menos. Me aferro, me refugio por un momento (¡ojala no sea más que un momento!) en esa sensación infantil del no querer ver. Juego con el miedo. Tiempo de demora de lo inevitable o, quizás, esté atrapada en él.
Decir y decirlo de otra manera, subvirtiendo/rompiendo/transformando el lenguaje, el discurso, saliéndose del marco establecido para conceptualizar el mundo, para explicarlo y darnos sentido en él. Asumir el compromiso, el error y el acierto de describir, narrar, analizar desde otras realidades, desde nuestras experiencias, con nuestros ojos. Sin negar lo que ven, lo que sienten, lo que viven, lo que otras han vivido, sentido, visto.  
*  *  *
¡Pánico! Vértigo a ser leída como voz que se expresa en “forma reducida”, marginal, demasiado personal, incapaz de transcender a lo emocional y a la experiencia. ¡Poética de la feminidad! Y sin embargo,  ¡no! No se trata de eso. Me sitúo aquí, porque aquí es donde quiero estar y es, desde la experiencia compartida, desde donde quiero hablar. Plenamente consciente, alejo de mí un “neutro” que se me presenta inútil para expresar la complejidad de la realidad. Busco palabras de dos lados en las que no me tenga que desmembrar para ser comprendida. Busco, busco, rebusco.
*  *  *
Time is over! No más divertimento, no más demora, se acabó el juego, se acabó el miedo. Abro los ojos. Verde, azul, apenas negro. Enhebro un texto enganchado en el tiempo.
¿Naderías,  diría Victoria Civera? … 


 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
VICTORIA CIVERA (Port de Sagunt, Valencia. 1955)
Psss, psss,...,.2003




Victoria Civera
Psss,psss..., 2003
Técnica mixta sobre tela, 220x 305 cm
C.A.C. TILIFOR, S.L. 


"Caperucita encantada"
Daría casi igual en qué sala estuviera situada y con qué otras voces y formas compartiera espacio, serías capaz de oír su llamada, su invitación. Y con la misma facilidad te quedarías detenida y fascinada ante el poder de seducción que desprende la menuda figura femenina que ligera camina a través de un camino-cinturón, por un paisaje onírico en el que no parece sentirse extraña ni extrañada. ¿Qué secreto esconde la mujer que tanto parece divertirla? ¿Por qué esa mirada pícara y burlona que, unas veces, parece pura ingenuidad y otras, socarronería, como si se riera de nosotros?
Casi imposible evitar el paralelismo entre la figura femenina del cuadro y alguna de las protagonistas de los cuentos tradicionales. Demasiados cuentos a nuestras espaldas como para no reconocer las pocas posibilidades que tiene de salir bien parada. Combinación fatídica de elementos. ¿En qué cuento se nos ha permitido caminar solas, salirnos del sendero, asumir un papel que no era el asignado, sin que por ello no hayamos sido castigadas? Nuevos escenarios, nuevos formatos, otros lobos,…. La recompensa de la felicidad y la posibilidad de comer perdices -para siempre y acompañada- hoy viste de marca. Tras la sofisticación y el maquillaje sólo se esconde una sociedad que se resiste a cambiar. ¿Pero, no pudiera ser que la sonrisa de la mujer solitaria se deba a que, a pesar de todo, ha sabido escabullirse, ha encontrado una fisura en la que ser ella misma?
Cinturones, cinturones brillantes, sugerentes, caminos de cinturones que se alzan como murallas, vigilantes, cerrados. Barreras seductoras que enmascaran una realidad que de otra forma no se sostendría, que sólo a fuerza de constreñir, de apuntalar se mantiene. ¿Por qué si no esa sensación de que tras los cinturones, el fondo se desmorona, se desliza?
Psss, psss! nos interpela la mujer solitaria buscando nuestra complicidad. Psss, psss! la tienta, nos tienta una voz en el fondo. Psss, psss! y parece que es el espectador el que interrumpe su camino. Y en este juego a tres bandas las combinaciones-interpretaciones son casi infinitas. De pronto, las abstracciones se materializan en naturalezas diversas y un pequeño fragmento narrativo se convierte en múltiples relatos con la misma mujer como protagonista: sobre la seducción, sobre la dificultad de romper los atributos que culturalmente se han asignado a cada género, sobre la falacia de la moda y los nuevos príncipes azules, sobre la duda, los miedos y la afirmación…
Una vez más, Victoria Civera, nos lleva a su universo particular, a entrar en un juego en el que nada parece ser lo que es, en el que no hay una única respuesta sino más preguntas, a reconocer la naturaleza dual de las cosas, a mirar con otros ojos, a hacer de una experiencia cotidiana todo un acontecimiento para nada insignificante. 
«Pintar es como limpiarme los malos rollos», confesó la artista.


martes, 6 de diciembre de 2011

25 de noviembre, Día internacional contra la violencia de género

Antes de contar lo que hemos preparado este curso desde la Comisión de Igualdad del IES Galileo, tenemos que decir, que la lista de mujeres asesinadas ha aumentado en cuatro más, 62.

Salimos, por segundo año consecutivo, al patio. Un acto muy emotivo por varias razones. Una es que se prestaron hombres para leer los textos seleccionados, con la carga de apoyo que esto significa, y que os adjuntamos. Otra razón es que durante el minuto de silencio se consiguió eso, silencio. Escuchar el silencio de tantas personas juntas es muy emocionante.


En la "plaza del Galileo", con la Exposición titulada "Ellas cuentan"  hemos recordado a cada mujer asesinada representando su silueta.




 La reflexión que ha acompañado esta Exposición, la han realizado alumnado de la ESO y reflejado en frases que buscan dar alternativas, entender lo que sucede, denunciar.





También ha sido importante comprobar que muchas personas han prestado su imagen para denunciar, para contar, lo que las siluetas, ya, callan.
 



Hay un montaje chulo que reúne todas estas piezas y que os mostramos.

sábado, 8 de octubre de 2011

domingo, 18 de septiembre de 2011

Dos nuevas mujeres asesinadas por sus parejas

No anima mucho comenzar el contacto haciendo referencia a estos dos casos de violencia machista; pero esto es así de imprevisible.


Dos mujeres, una en Tenerife y otra en Sevilla. Apuñaladas. Una había denunciado a su agresor y la otra no. En un caso el agresor se intentó suicidar y en el otro se entregó a la policía.


Esta concentración de asesinatos parece que es habitual:  
"...El efecto imitación puede estar presente en el 25% de los asesinatos machistas. Esta es una de las conclusiones de un estudio del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, elaborado por la Universidad de Granada. El informe, en el que se han analizado los 545 crímenes de género ocurridos de 2003 a 2010, muestra que hay una concentración temporal de los casos, y sostiene que existe una probabilidad, que no puede ser atribuida al azar, de que un asesinato machista suceda a otro. http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Igualdad/cree/imitacion/presente/25/asesinatos/machistas/elpepusoc/20110511elpepusoc_13/Tes


Ya hemos comenzado el curso escolar, y dentro de la programación de los centros educativos debería existir un espacio dedicado a luchar contra el maltrato y la violencia de género desde la educación. Se podría avanzar en la elaboración de un plan de intervención educativa contra el maltrato que forme parte de los planes de convivencia. Podría ser una propuesta de trabajo para la Coordinación de Igualdad, a presentar públicamente en los centros el 25 de noviembre.

miércoles, 29 de junio de 2011

lunes, 20 de junio de 2011

Certamen de poesía contra la violencia de género

Ha llegado a los centros educativos una convocatoria para el alumnado, promovida por el Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad. Lástima que termina el plazo de recepción de obras el 30 de septiembre de 2011, cuando aún estamos poniendo en marcha los centros de secundaria.
Si quieres saber más: poema-igualdad@igualdad.mspsi.es
También nos ha mandado dos ejemplares de un cómic titulado "Pillada por ti", que trata la misma problemática. El próximo curso tenemos que hablar de ello.

domingo, 29 de mayo de 2011

Esto nos ha mandado Henar: "Será feminista" Belén Gopegui. Rebelión

La historia se va sabiendo, es pequeña y es significativa pero mucho
más por su final que por su desencadenante. Alguien arrancó el jueves
de cuajo una pancarta que decía "La revolución será feminista o no
será". Es la única pancarta que se ha arrancado y el problema mayor
fue que mientras el individuo se golpeaba el pecho a lo King Kong, un
grupo grande de gente le aplaudió y abucheó a las mujeres. Cuando
bajaron del andamio había debajo un grupo que insultó a quienes habían
subido la pancarta.
La historia importa porque revela que Sol no es magia ni una ilusión
pasajera sino un lugar hecho con nuestras vidas patriarcales y
capitalistas que quieren vivir. La historia importa porque la reacción
de la carpa feminista fue convocar un taller de feminismo para
principiantes a donde asistieron muchas personas. Y allí se preguntó a
quienes asistíamos qué entendíamos por feminismo. Y se dijo que era
comprensible, lo cual no quiere decir justificable, que haya
reacciones de miedo y prepotencia por parte de quienes han
interiorizado sus privilegios machistas como si fueran naturales y ven
que se ponen en cuestión. Fue un momento, uno más, de inteligencia
colectiva en marcha.
Alguien contó cómo el feminismo no se oponía a ninguna libertad sino a
la explotación y no de "la mujer" sino de las mujeres, de cada una de
las mujeres. Dijo: lo contrario del machismo no es el feminismo sino
el hembrismo, es decir, una supuesta ideología, inexistente que
sepamos, en donde se reivindicaría la supremacía del sexo fememino.
Entonces alguien que parecía de sexo masculino, pero qué saben las
apariencias, preguntó: ¿si el hembrismo es lo contrario del machismo,
qué es lo contrario del feminismo? De nuevo la inteligencia colectiva,
la que no aparece en los debates de los grandes medios polarizados y
tantas veces ridículos, respondió sin dejarse llevar por lo
preestablecido, sin entrar al trapo, como les gusta a esos tertulianos
hoy envejecidos de golpe y puestos por completo en evidencia. Esa
inteligencia respondió con ganas de ampliar el conocimiento y la
experiencia, y agradeciendo la pregunta por lo que tenía de
reveladora: contó que no es necesario encontrar siempre contrarios,
simetrías, hombre/mujer, etcétera, que el término hembrismo es sólo
una forma de explicar, de hacer ver a quienes inevitablemente han
vivido en una sociedad que ha demonizado el feminismo y lo atacan
muchas veces sin saber por qué.
El taller continuó con intervenciones preciosas, mientras una mujer
hablaba, otra mujer explicaba a veces con su cuerpo lo que la primera
decía, cómo se ocupa el espacio público por un género y por otro, cómo
nos sentamos en el metro, y había risa y cercanía entre todos los
hombres y las mujeres que estaban en el taller. Una mujer mayor -de
nuevo recordamos que Sol es intergeneracional aunque el impulso más
grande y vital proceda de los hombres y mujeres jóvenes, son hombres y
mujeres que argumentan, que escuchan, que acogen la experiencia de
quien quiere darla- contó la historia del feminismo en cuatro trazos
maestros, habló de Olympe de Gouges quien escribió la Declaración de
los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en la Revolucón Francesa y
entonces no fue comprendida. Ahora sabemos que esto no va a pasar,
porque la historia no ocurre en vano, y porque Sol será feminista como
será anticolonialista, como estará con las libertades de todos los
oprimidos y las oprimidas, y no nos importará gastar a veces adjetivos
-que no se acaban- para ayudar a la gramática a mostrar el rostro no
de un oprimido abstracto sino de hombres y mujeres que no pueden
despertar porque alguien se lo impide, y costará encontrar el camino,
y habrá retrocesos y disensiones, y el que una pancarta se eche abajo
por quienes han estado sometidos a una educación machista será un
palanca, una forma de recordar que el camino es largo y vale la pena y
hay que seguir aprendiendo. El taller continuó, se llegó a la teoría
queer, la identidad sexual es el resultado de una construcción y
seremos libres para construirla del modo mejor para cada persona con
la única salvedad de que esa identidad no se apoye en explotar a otras
ni a otros. Tuve que salir antes de que el taller acabase y me quedé
pensando que Sol es también un movimiento queer, porque ha recogido
aquello que se le arrojaba como insulto y lo ha transformado,
convirtiéndolo en un gran comienzo.

lunes, 2 de mayo de 2011

EL VAGÓN DE LAS MUJERES de Anita Nair (reseña)
Una noche la protagonista de esta historia, Akhila, decide tomar un tren nocturno para hacer un viaje que la llevará lejos de su mundo conocido, India. Durante el recorrido, Akhila nos descubrirá los motivos por los que una mujer de 45 años, solitaria y cansada de una vida gris y monótona, acostumbrada a la rutina e incapaz casi de tomar decisiones por sí misma, decide dar un paso tan decisivo para ella. Conoceremos a sus compañeras en esta aventura en la intimidad que proporciona el especial lugar en el que se encuentran, el vagón de las mujeres, para mostrarnos sus vidas, amores, sueños, fracasos, éxitos... y entre todas ellas surgirá una complicidad en este largo y nocturno viaje.

La escritora, Anita Nair, hindú como sus personajes, nos introduce en un mundo un tanto desconocido para los lectores occidentales, y que sin embargo se revela como bastante parecido a pesar de las diferencias culturales, educativas o religiosas: el mundo de los sentimientos humanos combinados con tradiciones que luchan por sobrevivir a la presión de la sociedad globalizada que amenaza con sumirlas en el olvido.

miércoles, 30 de marzo de 2011

Mensaje por correo electrónico

Hola a todas
Puede que esta sea una forma fácil de comunicarnos cuando haya alguna novedad en el blog que hemos montado.
Si os ha llegado este mensaje, es que los pasos dados son correctos.
He incluido a Mariaje, como persona que puede colaborar y hacer aportaciones ¿os parece bien?. Seguro que faltan correos de personas a las que invitar a formar parte de esta experiencia, si es así, mandadme un mensaje con sus datos y los añado a la lista.

jueves, 24 de marzo de 2011

Ventana para mirar a las mujeres de tu vida

Merece la pena que os "asoméis" a este montaje que nos ha preparado Miguel Ángel reuniendo imágenes y textos que forman parte de la exposición del 8 de marzo, en el IES Galileo.

http://www.youtube.com/watch?v=nxvi_o9SG5A

jueves, 10 de marzo de 2011

Tertulia Literaria “GaliLeamos”: comentaremos “El Harén en Occidente” de Fátima Mernissi.


Tertulia Literaria “GaliLeamos”: comentaremos “El Harén en Occidente” de Fátima Mernissi.
Día 15 de marzo a las 19.30 en el Centro Cívico Bailarín Vicente Escudero.
Compartiremos tertulia con el “Grupo de Mujer” que allí la realiza  habitualmente.