Seguimos desveladas. La primera víctima mortal de violencia machista de 2013, una mujer de 33 años ha sido degollada en Benaguasil (Valencia), al parecer, por su expareja. Tenía dos hijos, uno de ellos con el agresor. La segunda, una mujer de origen hindú de 73 años ha sido hallada muerta este mediodía en su casa de San Fernando de Maspalomas, en el sur de Gran Canaria, con golpes en la cabeza.

El mapa de la vergüenza, desgraciadamente, tiene que seguir tejiéndose.

Tejiendo en morado

Es una iniciativa  muy interesante, en Valladolid. En ella participan mujeres de este blog.
Las chicas del Elefante Rosa, les han grabado este vídeo que se está difundiendo por facebook.

Tejiendo en morado

Se suelen juntar en La Casa de las Palabras, en Valladolid, para tejer y charlar.

8 de marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora en el IES Galileo

Tarde, tarde, sí que es…pero teniendo en cuenta que se celebra una vez al año, pues...  aún... estamos a tiempo de mostraros nuestra celebración, antes de que comencemos la siguiente.

Este año hemos contado con la colaboración de muchas personas, lo que nos ha permitido hacer varios montajes.

Todo lo que os describimos a continuación está en un montaje chulo elaborado por Miguel Ángel Aragón, y que podéis ver en este enlace Ellas cuentan

El primero que os queremos mostrar es el homenaje que todos los años hacemos a las mujeres que han sido audaces para hacerse un hueco en igualdad de condiciones en un mundo masculinizado. Esta vez bajo el título de “Mujeres pioneras” mostramos algunas mujeres que fueron las primeras en conducir un taxi, pilotar un avión, sacar una cátedra… Sobre las imágenes colocamos un dibujo enorme que representa a una niña que sueña con poder elegir la profesión que quiera. Hemos utilizado una frase de la canción “Ella” de Bebe, que dice “Hoy vas a ser la mujer que te dé la gana de ser”.

 

Otro montaje que ha realizado el alumnado de 1º y 2º de la ESO lo hemos titulado “El Bosque de los deseos”. Ilustra una reflexión que han hecho sobre la igualdad de las mujeres en la sociedad, sobre todo, acerca el reparto de tareas en casa. Sus deseos cuelgan desde el techo estorbando, provocando debate..

Bajo el título “Ellas cuentan”, en el Observatorio de la Igualdad que se encuentra en el tablón nos han hablado de las desigualdades que 

se dan en el mundo del trabajo y que deben eliminarse: doble jornada, salario desigual, techo de cristal…

Por último, hemos grabado un vídeo musical que estará visible desde la página del IES Galileo. Esto es una fotografía de los ensayos.

ESTO MANDA HENAR

¡DIOD MIO DONDE HEMOS LLEGADO! No, si la de siempre, que al final las mujeres tenemos la culpa de toito lo malo!

Mujer con valores de mujer y orgullosa de serlo!!!!!!!

La mujer tiene que volver al hogar

El presidente del PP de Andalucía ha declarado que apoyará todas las políticas relativas a la mujer que se pongan en marcha desde el Gobierno central y que persiguen “recuperar los valores familiares que, desde que la mujer trabaja, se han perdido”.

En este sentido, Javier Arenas dice no temer a “la violencia feminista que practican entre ellas y hacia los hombres". “Cuando esas feministas vuelvan a estar cómodamente en su casa, educando a sus hijos y cuidando de sus familias, nos lo agradecerán”, ha dicho. Y lo harán porque, según el candidato, la sociedad será mejor, no se producirán tantos fracasos matrimoniales, los jóvenes dejarán de descarriarse, las familias volverán a corresponderse con los modelos tradicionales e incluso se reactivará el empleo.
Además, Arenas apoyará la reforma de la Ley del Aborto para proteger la maternidad y a la mujer “de la violencia estructural que le obliga a abortar”, de manera que frenar de manera tan cruel una vida será penado, posiblemente, con cárcel.

 

http://www.tvelmundo.es/index.php/component/k2/item/36-la-mujer-tiene-que-volver-al-hogar

A debate: ¿Es sexista el idioma español?

Esta semana ha saltado esta noticia recogida ampliamente por los medios de comunicación 


La Real Academia de la Lengua critica las guías sobre lenguaje no sexista
http://www.cadenaser.com/cultura/articulo/real-academia-lengua-critica-guias-lenguaje-sexista/csrcsrpor/20120304csrcsrcul_2/Tes

El pleno de la RAE ha aprobado un informe del académico Ignacio Bosque en el que se critican las directrices contenidas en nueve guías sobre lenguaje no sexista elaboradas por comunidades autónomas, sindicatos y universidades, porque, si se aplicara estrictamente cuanto dicen, "no se podría hablar"

El informe "Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer", respaldado por todos los académicos asistentes al pleno del pasado día 1.
Las guías analizadas son de la Junta de Andalucía y de la Generalitat Valenciana; de las universidades de Málaga (junto con el ayuntamiento de esta ciudad), Granada, Politécnica de Madrid, UNED y Murcia, y de Comisiones Obreras -en colaboración con el Ministerio de Igualdad- y UGT.
[...] Bosque tiene claro que el propósito último de las guías de lenguaje no sexista es loable porque quieren "contribuir a la emancipación de la mujer y a que alcance su igualdad con el hombre en todos los ámbitos del mundo profesional y laboral", pero no tiene sentido "forzar las estructuras lingüísticas para que constituyan un espejo de la realidad" ni "impulsar políticas normativas que separen el lenguaje oficial del real".




Pero hay otras interpretaciones:
Teresa Alario contesta a la RAE
Mercedes Bengoechea contesta a la RAE

Por cierto: la RAE está formada por 43 académicos. 6 son mujeres. 26 han aprobado el informe.

"Mujeres palestinas bajo la ocupación israelí"

Tertulia Literaria GaliLeamos

LIBRO: MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS 

AUTORA: CLARISSA PINKOLA ESTÉS

DÍA: LUNES 5 DE MARZO

HORA: 19.30 H

LUGAR: BIBLIOTECA I.E.S. GALILEO

El libro es “Mujeres que corren con los lobos” de la psicoanalista jungiana

Clarissa Pinkola Estés, y nos habla de la mujer salvaje, entendiendo a ésta como la sustancia íntima de la psique femenina colectiva en estado puro. Aquello que muchas mujeres pierden ,perdemos, en aras de la modernidad, de herencias culturales empobrecedoras que aún colean entre nosotras, del sacrificio que la “mujer-madraza” siente que le toca sufrir en pro de todos los que le rodean. Todos estos factores y algunos más, que se hallan ocultos en el interior de nuestra alma femenina, nos hacen comportarnos de un modo muy diferente a como somos en realidad, nos hacen huir a un mundo que no es el nuestro, en el que muchas veces lucimos competentes, hermosas e independientes, pero nos sentimos profundamente desgraciadas.

 De todo esto habla Pinkola Estés en su libro, ayudándose de cuentos que ha recopilado, desmenuzado, analizado y reconstruido con esmero, ella misma se define como una especie de palenteóloga de los cuentos.

Web de denuncia de la trata de mujeres

Nos ha llegado por correo electrónico este mensaje que nos parece os puede interesar

www.mujerfrontera.com
 
             Estimadas amigas y amigos : Es un placer compartir con vosotras la web del proyecto *Mujer Frontera*. Un proyecto realizado con mujeres víctimas de la trata que participaron como mujeres *activas* en lugar de *víctimas* observadas.


Con este proyecto se ha querido:
  - Hacer visibles a las mujeres que han sufrido la trata como personas capaces de proponer y de evaluar políticas o acciones relacionadas con la atención a mujeres víctimas de la trata.
 - Dar valor a las experiencias y estrategias que han desarrollado para soportar, afrontar y superar la trata.


La investigación-acción se realizó en Filipinas, Estados Unidos, Colombia y España. Participaron mujeres de Colombia, Pakistán, Etiopía, Guatemala, México, El Salvador, Argentina, Rumanía, Filipinas, Senegal, Marruecos y Bolivia, con el siguiente perfil:
 - Mujeres que han sufrido la trata con diferentes finalidades explotación sexual, extracción de órganos (óvulos), matrimonios serviles, matrimonios forzados, mendicidad ajena, explotación doméstica y explotación laboral en régimen de esclavitud.
- Mujeres que escaparon de la trata en diferentes momentos: desde mujeres que salieron recientemente (pocas semanas o meses), hasta casos de más de 10 años.
 - Mujeres que han denunciado y seguido un circuito institucional de atención, y mujeres que han preferido no denunciar y buscar mecanismos  alternativos de apoyo.


Esperamos que los análisis y las propuestas que han desarrollado estas mujeres sean de vuestro interés. Al mismo tiempo os invitamos a replicar esta experiencia de empoderamiento de mujeres que han sufrido la trata.


Si nos quieren ayudar os animamos a difundir el proyecto. También pueden dejar sus impresiones en el blog, que seguro serán recibidas con mucho cariño por las mujeres.  Y avísennos si están interesadas en recibir los materiales que faltan por terminar  (el manual y los cuentos), o en apoyar acciones que faltan como las formaciones que aún tenemos pensado realizar. Reciban un afectuoso saludo.

Helga

Autora del texto: Mª de la Calle Alonso Ramírez

Catálogo de la exposición "Figuras de la exclusión. Una mirada desde el género".
Museo Patio Herreriano, Valladolid. 2011. págs. 141-143.

VICTORIA CIVERA (Port de Sagunt, Valencia. 1955)

Colorpánica, 2009

Victoria Civera
Colorpánica, 2009
Poliestireno, poliuretano, resina y poliéster
Medidas vartiables
C.A.C. BANCO PASTOR, S.A.

Textopánica

¡Miedo!, ¡pánico!, ¡vértigo! Atrapada en las palabras: pesadilla/mortificación lingüística. ¡Textopánica! Voces que me hablan, que se enredan, que se desvanecen, que no callan. Aventura emocional. Diálogo inútil conmigo misma. Exceso de mí, punto ciego. Me obligo a permanecer quieta, frente al teclado, haciendo caso omiso al asombro que me produzco, mientras hago y deshago hormigas/grupos/secuencias de letras que apenas si traducen lo que pienso. Impresiones, intuiciones, percepciones que encuentran resonancia en mi cabeza pero que se niegan a ser escritas conforme vienen.  Subida a las palabras busco un lenguaje que dé forma a lo informe.  ¡Caos discursivo! Pienso, siento, luego existo. Entonces ¿por qué no,… luego escribo? Quisiera no haberme reconocido en esa figura bruta/torpe/tosca/infantil. Pero ya es tarde, lo he hecho y distanciarme ahora no me es posible. O será que no quiero.

*   *   *

¿Y por qué no? ¿Y por qué si lo digo –lo expreso-, siento que me ven menos yo o me adjudican un yo al que no pertenezco más que en la mente del otro? ¡Miedo!, ¡pánico!  Azul, verde, negro. ¡Frágil! ¡Vulnerable!  Ser y no asustarse. Poder asustarse y no dejar de ser o, no por ello ser menos. Me aferro, me refugio por un momento (¡ojala no sea más que un momento!) en esa sensación infantil del no querer ver. Juego con el miedo. Tiempo de demora de lo inevitable o, quizás, esté atrapada en él.

Decir y decirlo de otra manera, subvirtiendo/rompiendo/transformando el lenguaje, el discurso, saliéndose del marco establecido para conceptualizar el mundo, para explicarlo y darnos sentido en él. Asumir el compromiso, el error y el acierto de describir, narrar, analizar desde otras realidades, desde nuestras experiencias, con nuestros ojos. Sin negar lo que ven, lo que sienten, lo que viven, lo que otras han vivido, sentido, visto.  

*  *  *

¡Pánico! Vértigo a ser leída como voz que se expresa en “forma reducida”, marginal, demasiado personal, incapaz de transcender a lo emocional y a la experiencia. ¡Poética de la feminidad! Y sin embargo,  ¡no! No se trata de eso. Me sitúo aquí, porque aquí es donde quiero estar y es, desde la experiencia compartida, desde donde quiero hablar. Plenamente consciente, alejo de mí un “neutro” que se me presenta inútil para expresar la complejidad de la realidad. Busco palabras de dos lados en las que no me tenga que desmembrar para ser comprendida. Busco, busco, rebusco.

*  *  *

Time is over! No más divertimento, no más demora, se acabó el juego, se acabó el miedo. Abro los ojos. Verde, azul, apenas negro. Enhebro un texto enganchado en el tiempo.

¿Naderías,  diría Victoria Civera? … 

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VICTORIA CIVERA (Port de Sagunt, Valencia. 1955)
Psss, psss,...,.2003

Victoria Civera
Psss,psss..., 2003
Técnica mixta sobre tela, 220x 305 cm
C.A.C. TILIFOR, S.L. 

"Caperucita encantada"

Daría casi igual en qué sala estuviera situada y con qué otras voces y formas compartiera espacio, serías capaz de oír su llamada, su invitación. Y con la misma facilidad te quedarías detenida y fascinada ante el poder de seducción que desprende la menuda figura femenina que ligera camina a través de un camino-cinturón, por un paisaje onírico en el que no parece sentirse extraña ni extrañada. ¿Qué secreto esconde la mujer que tanto parece divertirla? ¿Por qué esa mirada pícara y burlona que, unas veces, parece pura ingenuidad y otras, socarronería, como si se riera de nosotros?

Casi imposible evitar el paralelismo entre la figura femenina del cuadro y alguna de las protagonistas de los cuentos tradicionales. Demasiados cuentos a nuestras espaldas como para no reconocer las pocas posibilidades que tiene de salir bien parada. Combinación fatídica de elementos. ¿En qué cuento se nos ha permitido caminar solas, salirnos del sendero, asumir un papel que no era el asignado, sin que por ello no hayamos sido castigadas? Nuevos escenarios, nuevos formatos, otros lobos,…. La recompensa de la felicidad y la posibilidad de comer perdices -para siempre y acompañada- hoy viste de marca. Tras la sofisticación y el maquillaje sólo se esconde una sociedad que se resiste a cambiar. ¿Pero, no pudiera ser que la sonrisa de la mujer solitaria se deba a que, a pesar de todo, ha sabido escabullirse, ha encontrado una fisura en la que ser ella misma?

Cinturones, cinturones brillantes, sugerentes, caminos de cinturones que se alzan como murallas, vigilantes, cerrados. Barreras seductoras que enmascaran una realidad que de otra forma no se sostendría, que sólo a fuerza de constreñir, de apuntalar se mantiene. ¿Por qué si no esa sensación de que tras los cinturones, el fondo se desmorona, se desliza?

Psss, psss! nos interpela la mujer solitaria buscando nuestra complicidad. Psss, psss! la tienta, nos tienta una voz en el fondo. Psss, psss! y parece que es el espectador el que interrumpe su camino. Y en este juego a tres bandas las combinaciones-interpretaciones son casi infinitas. De pronto, las abstracciones se materializan en naturalezas diversas y un pequeño fragmento narrativo se convierte en múltiples relatos con la misma mujer como protagonista: sobre la seducción, sobre la dificultad de romper los atributos que culturalmente se han asignado a cada género, sobre la falacia de la moda y los nuevos príncipes azules, sobre la duda, los miedos y la afirmación…

Una vez más, Victoria Civera, nos lleva a su universo particular, a entrar en un juego en el que nada parece ser lo que es, en el que no hay una única respuesta sino más preguntas, a reconocer la naturaleza dual de las cosas, a mirar con otros ojos, a hacer de una experiencia cotidiana todo un acontecimiento para nada insignificante. 

«Pintar es como limpiarme los malos rollos», confesó la artista.

25 de noviembre, Día internacional contra la violencia de género

Antes de contar lo que hemos preparado este curso desde la Comisión de Igualdad del IES Galileo, tenemos que decir, que la lista de mujeres asesinadas ha aumentado en cuatro más, 62.

Salimos, por segundo año consecutivo, al patio. Un acto muy emotivo por varias razones. Una es que se prestaron hombres para leer los textos seleccionados, con la carga de apoyo que esto significa, y que os adjuntamos. Otra razón es que durante el minuto de silencio se consiguió eso, silencio. Escuchar el silencio de tantas personas juntas es muy emocionante.

En la "plaza del Galileo", con la Exposición titulada "Ellas cuentan"  hemos recordado a cada mujer asesinada representando su silueta.




 La reflexión que ha acompañado esta Exposición, la han realizado alumnado de la ESO y reflejado en frases que buscan dar alternativas, entender lo que sucede, denunciar.





También ha sido importante comprobar que muchas personas han prestado su imagen para denunciar, para contar, lo que las siluetas, ya, callan.
 



Hay un montaje chulo que reúne todas estas piezas y que os mostramos.

El rostro de las mujeres que han recibido el Premio Nobel de la Paz 2011

Ellen Johnson Sirleaf

Gbowee Leymah

Karman Tawakkul